Voyage sur les 36 routes - Au pays des Nung, à Jingxi, province du Guangxi

Documentaire
    Réalisé par Josiane Cauquelin • Écrit par Josiane Cauquelin
    France • 2003 • 25 minutes • DV
  • N° ISAN :
    non renseigné
Résumé

Dans la province méridionale du Guangxi, au sud de la République populaire de Chine, les chamans de la population nung pratiquent quotidiennement des rituels chamanistes pour rétablir les équilibres écologiques, biologiques et sociologiques. Le premier de chaque mois lunaire, Along, chaman et devin réputé, reçoit chez lui une nombreuse clientèle pour la divination. Il utilise les techniques du taoïsme (talismans, horoscopes, offrandes aux divinités du bouddhisme, telles que Kuanyin et Maitreya...) pour régler les désordres bénins. Lorsqu'il se trouve devant un cas grave, il se déplace chez la personne concernée, ici une veuve devenue hémiplégique à la suite de ses médisances. Il informe les entités surnaturelles qu'il va accomplir un rituel chamaniste. Les femmes découpent des motifs en papier, et nouent une bande de tissu qui représente la langue qui a prononcé les médisances. L'esprit électeur du chaman, son grand-père paternel, aidé d'une cavalerie d'esprits auxiliaires voyage dans le surnaturel. Along décrit précisément le trajet emprunté : franchissement de portes, passage de montagnes, route bordée de fleurs, de drapeaux et parcourue de dragons..

In the southerner province of Guangxi, in the south of People's Republic of China, the shaman of the Nung population practice daily shamanist rituals to restore the ecologic, biologic and sociologic balance. The first of each lunar month, Along, a famous shaman and forecaster receives at home a plentiful clientele for divination. He uses the techniques of Taoism (talismans, horoscopes, gifts to Buddhism divinities such as Kuanyin and Maitreya...) to solve begnin disorders. When he has to face a serious case, he goes to the concerned person, in this case, a widow paralyzed on one side as a result of her disparagements. He informs the supernatural entities for his shamanist rituals. The women cut some wrap patterns and knot a band of tissue representing the tongue which pronounced the disparagements. The selected spirit of the shaman, his paternal grandfather helped from a satellite spirit cavalry, travels in the supernatural. Along describes precisely the path taken: doors clearing, mountain passages, roads with flowers, flags and dragons all the way

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