Ciguri 99 : le dernier chaman

Documentaire
    Réalisé par Raymonde Carasco • Écrit par Raymonde Carasco
    France • 1999 • 65 minutes • 16 mm • Couleur
  • N° ISAN :
    non renseigné
Résumé

La première série des films réalisés de 1977 à 1985 sur les traces du Voyage au pays des Tarahumaras d'Antonin Artaud en 1936, constitue ce qu'Artaud appelle La Route du Tutuguri, première étape de l'initiation aux rites tarahumaras du peyotl.
Ciguri 99 est le premier pas d'une initiation cinématographique aux rites du Ciguri : de la grande fête agraire du Yumari en automne, à "la Ultima Raspa", ce grand Ciguri de guérison collective qui clôt, au printemps, la période des rites d'hiver.
Le portrait du dernier chaman, sa parole en acte rythment le film, donnant à voir et à entendre "ce rite nocturne d'anéantissement et de réassimilation mystérieuse, ce plan où notre conscience n'atteint pas." (Artaud).
Jean Rouch lisant Rites du peyotl chez les Tarahumaras et Raymonde Carasco disant la parole du dernier chaman, tentent une confrontation entre poésie et réalité ethnographique d'aujourd'hui, permettant d'entrevoir cet autre plan de pensée que les Tarahumaras appellent Ciguri.

The first series of films made from 1977 to 1985 in the footsteps of Voyage au pays des Tarahumaras by Antonin Artaud in 1936, constitutes what Artaud calls La Route du Tutuguri, the first step in the initiation in the Tarahumara rites of peyotl.
"Ciguri 99" is the first step of a cinematographic initiation in the rites of the Ciguri : from the great agrarian festival of Yumari in autumn, to "la Ultima Raspa", the great Ciguri of collective healing which closes, in the spring, the period of winter rites.
The portrait of the last shaman, his words acted out give rhythm to this film, letting us see and hear "this nocturnal rite of prostration and mysterious reassimilation, that level where our consciousness cannot reach." (Artaud).
Jean Rouch reading Rites du peyotl chez les Tarahumaras and Raymonde Carasco speaking the words of the last shaman, try to confront poetry and ethnographic reality today, allowing us to glimpse that other level of thought that the Tarahumaras call Ciguri.

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