Manuela Morgaine

Pour Waad

Manuela Morgaine • France • 2021 • 58 minutes • HDV • Couleur

Pour Waad est une lettre de cinéma, en écho au film Pour Sama réalisé à Alep en 2016 par la réalisatrice et journaliste syrienne Waad Al Kateab. Composé uniquement d’archives tournées dans la Syrie d’avant la guerre, entre 2005 et 2007, Pour Waad vient opposer et superposer à des images traumatiques de morts et de destructions, des images de vivants et un patrimoine somptueux. Greffe cinématographique qui espère, ne serait-ce que le temps de sa vision, réanimer Homs, Alep, Palmyre… mais surtout ...

Je m'appelle/Je demande la lune

Manuela Morgaine, Lucile Latour • France • 2017 • 59 minutes • Video Full HD • Couleur

Elles/ils viennent d'Afghanistan, du Mali, du Nigéria, du Soudan, du Tchad. Elles/ils ont fui une dictature, une guerre ou l'inimaginable pour nous. Sur une durée de quatre mois, ils apprennent le français au sein de l'école Thot, école diplômante de français pour les réfugiés et les demandeurs d'asile. Pendant ces quatre mois aussi, Manuela Morgaine - Envers Compagnie, en collaboration avec Lucile Latour les accueillent au Forum des images pour réaliser un film. Face caméra, chacun d’eux a écrit ...

Another World

Manuela Morgaine • France • 2016 • 33 minutes • Couleur

Another World - Ceux qui arrivent par la mer est un essai cinématographique. Il entremêle les archives de flux migratoires de ces dix dernières années et des images filmées sur la Seine entre 2015 et 2016.

Jésus et l'Islam - 7. Le Livre de l'Islam

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Dans le Coran, Mahomet est présenté comme un illettré, un pur messager de la parole divine transmise par l’ange Gabriel. Comment le texte a-t-il pris forme ? Comment a-t-il été transmis oralement puis fixé par écrit ? Comment Mahomet peut-il être considéré comme l’auteur du Coran, ce premier monument de la littérature arabe ?

Jésus et l'Islam - 6. La Religion d'Abraham

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Mahomet a-t-il voulu créer une nouvelle religion ? Pourquoi l’islam se veut-il la religion d’Abraham ? Pourquoi Mahomet se situe-t-il dans la longue lignée des prophètes, juste après Jésus ? Est-ce pour cette raison que les noms de Mahomet et de Jésus apparaissent ensemble sur l’inscription du Dôme du Rocher à Jérusalem ? Pourquoi l’islam a-t-il été considéré comme une hérésie du christianisme ?

Jésus et l'Islam - 5. Mahomet et la Bible

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Le Coran fait de nombreuses références à la Bible hébraïque et aux textes chrétiens, notamment les évangiles apocryphes. D’où Mahomet tirait-il ce savoir ? Avait-il un ou plusieurs informateurs, comme le suggère le Coran ? Alors que la Tradition musulmane insiste sur le contexte païen des débuts de l’islam, la présence de Jésus dans le Coran est-elle la trace d’influences judéo-chrétiennes ?

Jésus et l'Islam - 4. L'Exil du Prophète

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Que sait-on historiquement de Mahomet ? Ses appels au monothéisme, ses annonces de la fin des temps et du jugement divin expliquent-ils son exil de La Mecque à Médine ? Pourquoi cet événement, l’hégire, fonde-t-il l’ère musulmane ? Permet-il d’opérer la distinction entre les sourates mecquoises et les sourates médinoises ? Peut-on reconstituer la chronologie du Coran ?

Jésus et l'Islam - 3. Le Fils de Marie

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Le Coran accorde une place éminente à Marie, la seule femme dont il cite le nom. Pourquoi Jésus est-il toujours présenté comme "fils de Marie" ? Quelles sont les implications de cette expression, qui semble relayer "la terrible calomnie" dont Marie aurait été l’objet ? Pourquoi passe-t-elle pour être la sœur d’Aaron et de Moïse, alors qu’un millénaire les sépare ?

Jésus et l'Islam - 2. Les Gens du Livre

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D’après la sourate IV du Coran, Les Gens du Livre – en l’occurrence, dans le contexte, les juifs – revendiquent la mort de Jésus. Contrairement à l’Histoire, ils affirment qu’ils l’auraient crucifié. Pourquoi cette invraisemblance ? Pourquoi cette auto-accusation ? Et pourquoi le Coran polémique-t-il autant avec les juifs d’Arabie, alors qu’il se montre fidèle à la tradition biblique ?

Jésus et l'Islam - 1. La Crucifixion selon le Coran

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Aux versets 157 et 158 de la sourate IV, le Coran relate la crucifixion de Jésus de manière très différente de la tradition chrétienne. Jésus y est crucifié "en apparence". Ceux qui ont assisté à la scène auraient-ils été victimes d’une illusion ? Quelqu’un d’autre aurait-il été crucifié à sa place ? Jésus est-il vraiment mort sur la croix ?

Foudre

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Foudre, une légende en quatre saisons. Cette fresque est un cinéma en zig zag, à l'image des ramifications de l'éclair. Il décline son sujet dans plusieurs pays du monde et sur plusieurs siècles, simultanément, sous une forme documentaire et légendaire. L'Automne course un chasseur d'éclairs, identifié au dieu de la foudre syrien, Baal. Visionnaire, Baal projette 25 ans de ses archives vidéographiques sur la foudre, donne les clés scientifiques de ce phénomène fabuleux et dévastateur à la fois. ...

Baal

Manuela Morgaine • France • 2009 • 87 minutes • Vidéo • Couleur

Ce film puise sa source dans l’intensité du réel. Il est le fruit d’une enquête de quatre ans sur les terrains de la foudre. Pour cela son scénario inclut des images, des lieux, des visages et des paroles de gens dont la réalité est devenue matière à cinéma. C’est une légende. Une légende, dans sa définition, c’est la représentation de faits ou de personnages réels, accréditée dans l’opinion, mais déformée, ou amplifiée par l’imagination. Rien ici n’est inventé, mais la réalité de chacun poussée ...

Apocalypse 2.2

Manuela Morgaine • France • 2009 • 21 minutes • Vidéo • Couleur

L'histoire dit que Saint Jean est déporté à Patmos, une des îles les plus retirées du Dodécanèse grec, face à la Turquie, en mer Egée. On raconte qu'il est amené par les Romains aux environs de 95 avant Jésus-Christ, sur l'ordre de l'empereur Donatien, qui avaient fait de Patmos un lieu d'exil. On dit encore que Saint Jean écrit là-bas, sous l'emprise d'une révélation, le Livre de l'Apocalypse.

Pathos Mathos

Manuela Morgaine • France • 2008 • 59 minutes • Betacam • Couleur

Ce film regarde de près la passion malheureusement appelée mélancolie, ou l’idée noire. La manière dont elle nous noire. La manière dont elle nous noie. Subjectif parce que centré sur l’intime du sujet, "Pathos Mathos" suit des parcours humains et géographiques singuliers.

La Légende de Syméon

Manuela Morgaine • France • 2008 • 45 minutes • Betacam SP • Couleur

Un documentaire sur Syméon le stylite, ermite chrétien du Ve siècle, interprété par Michaël Jasmin, archéologue contemporain à la recherche de la kama, champignon aphrodisiaque connu comme le "légume d’Allah".

L'Apocalypse - 12. Après l'apocalypse

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Comment une minuscule secte juive tournée vers Israël, vivant dans l’attente de la Fin des temps, est-elle devenue religion de l’Occident ? Pourquoi la formule d’Alfred Loisy, écrite il y a un siècle : "Jésus annonçait le Royaume et c’est l’Église qui est venue" fait-elle toujours scandale ? Pourquoi l’origine juive du christianisme demeure-t-elle encore souvent inacceptable ? Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, a-t-elle réussi à devenir la ...

L'Apocalypse - 11. L'An zéro du christianisme

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Quand dater le début du christianisme ? Doit-on le situer à la naissance de Jésus ? À sa mort ? À la création d’une communauté mixte de Juifs et de païens ? Au moment de la conversion de Constantin ? Quand Théodose décrète le christianisme religion officielle de l’Empire ? Ou à une autre date ? Quelles mesures Théodose prend-t-il pour imposer le christianisme ? Les païens acceptent-ils la nouvelle religion ? Qui sont les principaux ennemis des Chrétiens, les Juifs ou les hérétiques ? Comment l’attente ...

L'Apocalypse - 10. La Cité de Dieu

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Quels étaient les avantages pour les Chrétiens de s’allier au pouvoir romain ? Quelles sont les conséquences de la décision de Théodose de faire du christianisme à la fin du IVe siècle, la religion d’État de l’Empire ? Pourquoi le sac de Rome en 410 est-il une catastrophe inimaginable dans un Empire devenu chrétien ? Pourquoi Saint Augustin écrit-il son grand traité de théologie politique : La Cité de Dieu ? Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, ...

L'Apocalypse - 9. Le Concile de Nicée

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Constantin était-il vraiment chrétien ? Pourquoi l’empereur veille-t-il aux affaires internes de l’Église ? Pourquoi Constantin ordonne-t-il la réunion du Concile de Nicée ? Quelles sont les parties en présence ? Sur quoi porte le débat ? Existe-t-il une hiérarchie divine entre le Père et le Fils ? Comment fut résolu le problème théologique ? Les échos de Nicée sont-ils encore perceptibles aujourd’hui ? Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, a-t-elle ...

L'Apocalypse - 8. La Conversion de Constantin

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Comment et pourquoi l’empereur Constantin s’est-il placé sous la protection du dieu chrétien lors de la bataille du Pont Milvius en 312 ? Était-ce un choix sincère ou un calcul politique ? Quels étaient les avantages de cet engagement ? En prenant le parti du christianisme, Constantin a-t-il continué à croire au dieu soleil ? L’alliance de l’Église et de l’Empire était-elle inévitable ? Comment l’attente de la fin des temps, qui animait une secte juive de disciples de Jésus, a-t-elle réussi à devenir ...