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Résumé

René Schérer, auto-nommé Professeur Poilibus, est philosophe, professeur émérite de Paris 8, et auteur de nombreux ouvrages qui concernent la phénoménologie husserlienne, l’enfance, Charles Fourier et l’utopie.
En toute occasion, à tous moments de la vie, sur des sentiers que l’on grimpe en dialoguant, dans le potager où on laboure les idées en même temps que la terre, au Monoprix où l’on retourne l’économie et le fond de ses poches, chez lui, espace rare de liberté, au fil des crêtes cévenoles où l’on ramasse des marrons et des possibles, sa philosophie est en action et, ludique, incite, provoque, secoue les idées et les choses. Et ses acolytes, compagnons de route, de chemin, de table, de travaux domestiques ou universitaires, toutes classes d’âge confondues, à l’occasion de quelque geste du quotidien, sont conviés à la parole, au dialogue, à la réflexion, aux digressions infinies. Voilà donc que la philosophie n’est plus un langage d’initiés et se développe au delà des écrits, des chaires et des séminaires, accessible à tous, elle peut être pratiquée par et avec, les enfants, les femmes, les noirs, les paysans, les vieillards, les oies, et même les adultes.
Découvrir (la variété), Résister (aux pouvoirs et aux infamies).

René Schérer, who calls himself Professor Hairibus, is a philosopher, professor emeritus at Paris 8 University, and the author of numerous works about Husserlian phenomenology, childhood, Charles Fourrier and utopia.
At any time, any opportunity, on paths climbed while talking, in the vegetable garden where ideas are ploughed as is the soil, in the seven-eleven where economy is sought and thought, at home, a haven of freedom, while washing up or peeling vegetables, while striding over Cevennes' crests where chestnuts and possibilities are found along the way, his philosophy is at work and play, in that it stimulates, provokes, shakes ideas and things. And his acolytes - those companions walking, eating, doing domestic chores or studying alongside him, of whatever age, doing whatever daily task, are invited to talk, think, exchange ideas and digress endlessly. Philosophy is no more a language of the few, no longer restricted to books, pulpits and learned gatherings, it is accessible to all, and can be practised by children, women, blacks, farmers, old folk, geese, and even adults.
Discover (variety); Resist (power and infamy).

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