Zona Oeste

Au travers de rencontres en huis clos avec des hors-la-loi brésiliens qui s'expriment sans censure sur la violence dont ils disent avoir recours, ce document en trois parties expose les moyens spirituels, intellectuels et moraux dont des individus peuvent se saisir pour justifier de se trouver du côté de la mauvaise vie.

"Zona Oeste est en trois parties.
Dans la première intitulée O Lado certo a vida errada, quatre adolescents d’une favela de Rio de Janeiro, trafiquants de drogue locaux et membres d’une faction appelée Commando Vermelho, s’expriment sur leur condition de bandits qui vivent "du côté juste de la mauvaise vie". Ils tentent de justifier leur choix par la situation très précaire dans laquelle ils se trouvent. Entre les moments où ils s’expriment devant la caméra, ils rejouent des meurtres qu’ils disent avoir commis et reconstituent une situation de riposte face à l’ennemi.
Dans la deuxième, Papa Mãe, deux hommes se présentant comme policiers militaires brésiliens parlent des contrats qu’ils effectuent en parallèle à leur activité de policiers. Après avoir rejoué l’appréhension d’un bandit suivie d’une exécution sommaire, ils tentent aussi de se légitimer en tant que "justiciers" qui "extirpent le mal" et qui sont "encore pires que les vauriens qui sont mauvais pour la société".
Dans la dernière partie, Disparos para o alto (le temps de l’ignorance), il s’agit d’un prédicateur évangéliste brésilien de l’"Assemblée de Dieu" qui a renoncé à la chaire qu’il exerçait dans son église pour devenir bandit. Responsable d’un point de vente de drogue au moment du tournage, il dit ne jamais avoir perdu la foi et regretter cette époque révolue "de joie et de fraternité" au sein du milieu religieux. Il souhaite revenir à l’Evangile comme le "fils prodigue", et est convaincu de sa rédemption car "quand quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature". "
(Le Cinématographe)