Xenos

Documentaire
    Réalisé par Mahdi Fleifel • Écrit par Mahdi Fleifel
    Émirats arabes unis, Liban, Royaume-Uni • 2013 • 12 minutes • Couleur
  • N° ISAN :
    non renseigné
Résumé

En 2012, dans A World Not Ours, Mahdi Fleifel, né dans le camp de réfugiés palestinien d’Ain el-Helweh, au Liban, retournait y filmer l’un de ses amis, Abu Eyad. Plongée furtive mais intense et sobre dans une vie souterraine, Xenos conserve la marque de cette intimité. Désormais Abu Eyad est bloqué aux portes de l’Europe, à Athènes, où il vit clandestinement derrière un soupirail. Autant L’Escale de Kaveh Bakhtiari (2013), chronique de cette survie athénienne d’un autre groupe de migrants, inscrivait leur parcours dans la perspective de leurs voyages, autant Xenos s’installe dans un présent ductile, sans butée. En Grèce, ce pays "qui te ruine l’âme", "un mois, c’est un million d’années".
L’usage de la drogue, le recours à la prostitution, Abu Eyad les décrit avec une sécheresse qui contraste avec les propos de ses parents restés au Liban, si banals dans leur bienveillance qu’ils n’en paraissent que plus surréels : "trouve-toi une épouse", "trouve-toi un travail". Sans commentaire et surtout sans le moindre jugement, Fleifel recueille cette parole presque de l’intérieur, rappelant la polysémie douloureuse du mot xenos en grec : l’étranger mais aussi l’ennemi. (Charlotte Garson)

In 2012, in A World Not Ours, Mahdi Fleifel, born in the Palestinian refugee camp, Ain el-Helweh, in the Lebanon, returned to film his friend Abu Eyad. A furtive but intense and sober plunge into an underground existence, Xenos bears the same stamp of intimacy. Abu Eyad is now blocked at the gates to Europe, in Athens, where he lives illegally behind a light well. Whereas Kaveh Bakhtiari’s Stop-Over (2013) chronicled the Athenian survival of another group of migrants depicting their trajectory through the lens of their itineraries, Xenos settles into a ductile, open-ended present.
In Greece, a country "that ruins your soul", "one month is a million years". The recourse to drugs or prostitution is described by Abu Eyad with a dryness that contrasts with the words of his parents, who still live in the Lebanon and whose kindliness seems so ordinary that it appears all the more surreal: "find yourself a wife", "find a job". Without commentary and above all without judgement, Fleifel gathers these accounts almost from the inside, recalling the painful polysemy of the Greek word xenos: meaning "foreigner" but also "enemy". (Charlotte Garson

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