Ushui, la luna y el trueno

Teresa Mamatacán, una joven madre del poblado de Kemakúmake, próxima a dar a luz, está enferma después de un viaje lejano de su territorio en la Sierra Nevada de Santa Marta. Decide reforzar su comportamiento a la manera tradicional, guiada por las Sagas mayores Colasa Mojica y María Elena Díngula. Su esposo Juan Ramón, hijo del Mamo Ramón Gil, máxima Autoridad Tradicional de los asentamientos Wiwa del Magdalena, invita a su hermano Saúl Gil, director del documental, a que grabe el proceso de aprendizaje de Teresa en el Ushui o casa femenina ceremonial. El equipo de grabación se reúne con las autoridades de Kemakúmake y, entre todos, definen las acciones a documentar, de manera que la experiencia contribuya a fortalecer la identidad cultural ancestral del poblado. Así, Teresa y su amiga María Luisa Gil se concentran en el Ushui. La interacción de estas mujeres es descrita, paso a paso, por las cámaras del equipo de realizadores wiwas. La transmisión oral de la Ley de Origen, el papel de las mujeres en la cultura, el aprendizaje de los cantos y las danzas sagradas, el uso del telar y el tratamiento de diversas enfermedades hacen parte del conocimiento que las Sagas le entregan a las jóvenes en distintas sesiones diurnas y nocturnas. Los realizadores tienen dificultades para grabar el documental y tienen que seguir las normas tradicionales. A Teresa y su esposo les encomiendan una misión para alejar espiritualmente todo lo negativo y recobrar el orden sagrado de la Tierra.