Parcours - Raphaëlle dans la cité des pousse-pousse
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Réalisé par Jean-Michel Rodrigo • Écrit par Jean-Michel Rodrigo
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France • 1998 • 26 minutes • Beta digital • Couleur
- Réalisation :
Jean-Michel Rodrigo - Écriture :
Jean-Michel Rodrigo - Image :
Jean-Claude Bonvallet - Son :
Jean-Pierre Favre - Montage :
Any Goiran
- Production (structure) :
Mécanos Productions - Diffuseur :
La Cinquième - Participation :
CNC, Communauté européenne, DG8 - Ayant droit :
Mécanos Productions
- N° ISAN :
non renseigné
Résumé
Elle a grandi dans un hameau de Haute-Savoie, partagée entre le désir d'apprendre à l'école et l'envie de couper du bois de chauffe. Adolescente, elle s'est affirmée en montant à cheval et en pratiquant le karaté. Étudiante, elle s'évadait en lisant Blaise Cendrars. Adulte, elle a fait son sac et s'est retrouvée seule à Madagascar. Du matin au soir, Raphaëlle parcourt la ville d'Antsirabé, donne un coup de main aux artisans, écoute les femmes seules, les enfants livrés à eux-mêmes. En fait, Raphaëlle joue les intermédiaires entre les "sans-voix, les sans-toits" et les autorités, les banques, la police aussi parfois. Raphaëlle n'a jamais perdu ce côté Calamity Jane, forgé sur les tatamis de Grenoble et a conscience que c'est, en grande partie, ce qui lui a permis de s'intégrer à la société rurale malgache.
She grew up in Haute-Savoie, torn between the desire to learn at school and the desire to cut firewood. As a teenager, she asserted herself by riding and practicing karate. Student, she escaped by reading Blaise Cendrars. As an adult, she packed her bag and found herself alone in Madagascar. From morning to evening, Raphaëlle travels through the city of Antsirabé, gives a hand to the craftsmen, listens to the women alone, the children left to their own devices. In fact, Raphaëlle plays the intermediary between the "voiceless, the homeless" and the authorities, the banks, the police also sometimes. Raphaëlle has never lost this Calamity Jane side, forged on the tatami mats of Grenoble and is aware that this is, in large part, what allowed her to integrate into rural Malagasy society.
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