Actifs et Retraités
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Réalisé par Robert Albert, Odile Chopard • Écrit par Robert Albert, Odile Chopard
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France • 1993 • 26 minutes • Betacam • Couleur
- Réalisation :
Robert Albert, Odile Chopard - Écriture :
Robert Albert, Odile Chopard
- Production (structure) :
CEMEA - Coproduction :
CLEIRPPA, Atelier audiovisuel de Besançon, IRNIS, Ville de Besançon - Participation :
DRAC Franche-Comté, Mouvement de la flamboyance, Poursuivre, Secrétariat d'État à la Famille et aux Personnes âgées - Ayant droit :
CEMEA
- N° ISAN :
non renseigné
Résumé
60 ans, la retraite... Il était temps ! Libéré des contraintes d'un travail difficile, on va enfin pouvoir faire autre chose. Oui, mais quoi ? On pourra sans doute consacrer plus de temps aux occupations extra-professionnelles que l'on pratiquait avant. Suffiront-elles cependant à remplir une vie ? 60 ans, la retraite... On était au faîte des responsabilités et des compétences chèrement acquises. On avait un travail intéressant et tout s'effondre ! Le couperet est tombé : place aux jeunes ! Alors, la retraite : récompense ou sanction ? Et si les retraités n'étaient qu'un cas particulier de la situation et du statut des inactifs dans la société ? Et si leurs nombreuses initiatives pour trouver un mode d'existence sociale autre que le travail posait de manière nouvelle les rapports entre actifs et inactifs ? Au lieu d'une image dévalorisée de l'inactivité (l'"oisiveté"), c'est une image positive de sujets socialement actifs qu'ils sont en train de construire.
Retirement at sixty... at last ! Free from all the pressures of a difficult job, we are at last going to be able to do something else. Yes but what ? Of course we could give more time to what we did before in our free time. But are those things enough to fill our life ? Retirement at sixty... we were at the summit of our responsabilities and skills we had struggled to acquire. We had interesting work and everything collapses ? The axe has fallen : room for the young ! So - retirement - a reward or a punishment ? Perhaps the retired are only one particular example of the state and position of the inactive in society ? Perhaps their many ideas about finding a way of living other than work is suggesting a new kind of relationship between the active and inactive ? Instead of a pejorative idea of inactivity (“idleness”) it is an idea of socially active individuals which they are building up.
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