Viviane Boyer Araujo

Animation

Filmographie

Filtrer les résultats : 9 film(s)

Quand l'Histoire fait dates - Saison 2 - 1. 21 avril -753, la fondation de Rome

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"Rome ne s’est pas faite en un jour." Pourtant, les Romains font remonter la fondation de la cité au 21 avril 753 avant notre ère avec le sillon creusé par Romulus, le jumeau fratricide de Rémus, fils du dieu Mars et de la vestale Rhéa Silvia. En réalité, si les recherches archéologiques ont corroboré certains éléments du récit mythique formalisé par Tite-Live dans son Histoire romaine sous le règne d’Auguste, le premier empereur romain, Patrick Boucheron nous explique que la ville a été le fruit ...

Quand l'Histoire fait dates - Saison 1 - 3. 13 juin -323, mort d'Alexandre

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Avec Alexandre, meurt à Babylone le plus grand conquérant de l’histoire, le seul à avoir étendu un empire sur l’ensemble de l’Eurasie. Ce qui est arrivé jusqu’à nous, bien plus tard, est une vague puissante de légendes bien plus forte que l’histoire, la légende d’Alexandre. Que faire d’une histoire qui est presque indissociable de son mythe ?

Quand l'Histoire fait dates - Saison 1 - 6. 11 février 1990, libération de Nelson Mandela

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"Je suis ici devant vous non pas comme un prophète mais comme votre humble serviteur" : tels sont les premiers mots prononcés par Nelson Mandela à sa sortie de prison le 11 février 1990, devant les caméras, après vingt-sept ans de captivité. L’événement est, d’emblée, de portée mondiale tant la lutte contre l’Apartheid en Afrique du Sud était devenue une cause de mobilisation universelle. Première terre africaine à avoir été colonisée, l’Afrique du Sud est donc historiquement la dernière à être ...

Quand l'Histoire fait dates - Saison 1 - 5. 20 juin 1789, le serment du Jeu de Paume

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Le 20 juin 1789, les députés du Tiers-État, réunis dans la salle du Jeu de Paume à Versailles, jurent ensemble de ne plus se séparer tant qu’ils n’auront pas donné de constitution à la France. Que s’est-il réellement passé ce jour-là à Versailles ? Et qui sont ces hommes qui, en se rassemblant, par leur serment, ont imposé la présence du corps du peuple comme souveraineté nationale ?

Quand l'Histoire fait dates - Saison 1 - 2. 24 septembre 622, l'An I de l'Islam

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L'Hégire, le passage de Mahomet de la Mecque à Médine en 622, marque le début d'un temps nouveau : c'est l'an Un de l'Islam. Mais que sait-on vraiment de la naissance de l'Islam ? Comment se fait-il qu'en moins d'un siècle, une nouvelle spiritualité ait conquis un empire ?

Quand l'Histoire fait dates - Saison 1 - 10. 1431, la chute d'Angkor

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Cet épisode tente de reconstruire 1431, date présumée de la chute d’Angkor. Et c’est bien de reconstruction qu’il s’agit, car la date à laquelle ce puissant empire situé à l’emplacement du Cambodge actuel s’est éteint après six siècles de domination régionale est loin d’être clairement établie. Pas plus, d’ailleurs, que les causes de sa chute. Car tout est incertain dans cette histoire… Au point qu’on peut se demander si la chute a vraiment eu lieu !

Quand l'Histoire fait dates - Saison 1 - 9. 1347, la peste noire

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Alors que la grande peste décime le tiers de la population, et la moitié des villes, en cinq ans, il reste finalement peu de traces du passage de la pire catastrophe naturelle que l’Europe ait connue. Pourquoi ? Que s’est -il vraiment passé entre 1347 et 1352 en Europe ?

Quand l'Histoire fait dates - Saison 1 - 7. Un jour de 79, la destruction de Pompéi

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Pompéi est restée cachée au regard des hommes pendant plus de 1600 ans, jusqu’à ce jour de 1748, où l’on vint y exhumer des sculptures et des vestiges antiques pour décorer le palais du roi de Naples. Commence alors une autre histoire, celle de l’archéologie, mais aussi celle de la construction d’un imaginaire du monde romain, qui voit dans Pompéi le modèle de la cité antique. Mais ne fait-on pas fausse route en cherchant à Pompéi la conservation miraculeuse d’une cité romaine idéalisée ?

Quand l'Histoire fait dates - Saison 1 - 8. 6 août 1945, Hiroshima

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Hiroshima n’est plus un nom de lieu, mais un nom universel pour dire la peur atomique. Car la ville n’a plus d’autre histoire que celle de son anéantissement, plus d’autre mémoire qu’une frayeur à conjurer. Et dès lors se pose pour le monde entier une question propre à la modernité : comment commémorer une catastrophe ? Comment faire advenir jusqu’à nous ce qui est advenu ce jour-là ? Pour comprendre ce qui a eu lieu, il faut passer au-delà des images, ou plutôt au-delà de la guerre d’images que ...

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