L'Héritage de la chouette - 7. Logomachie ou les mots de la tribu

Tous les sens de logos ont jailli d'un petit territoire entre Ephèse et Patmos.
Selon Aristote, l'animal humain lutte avec une arme spécifique, la parole, et dans l'univers de la dialectique, ceux qui doivent s'entendre, explique Sissa, ne doivent pas se battre, mais utiliser tous les pièges de la persuasion. Le destin du logos serait-il la logomachie, la bataille des mots ?
Le logos n'est pas conceptuel avant Platon, mais dès l'époque hellénistique, son sens se brouille par apports successifs. De même, le grec est une langue très stratifiée et divisée depuis l'Indépendance (1830), entre langue savante et langue quotidienne : "schizophrénie nationale" selon Vassilikos, "bagage merveilleux" pour Ionatos.
Notre tradition pédagogique, souligne Griffith, emprunte aux méthodes sophistes, dont l'argumentation pour l'emporter sur son interlocuteur. Socrate qui récusait les sophistes, utilisait des procédés tels qu'il obtenait un acquiescement comparable à une reddition.
Pour conclure, Steiner reprend la comparaison classique entre la mort du Christ et celle de Socrate, dont Platon fit une œuvre d'art.

Treize mots de racine grecque que Chris Marker décortique pour connaître l'héritage de la Grèce antique sur le monde moderne.
Des États-Unis au Japon, il a baladé sa caméra là où tout mot prend sens, il a rencontré des hellénistes, des logiciens, des hommes politiques, des artistes et a confronté leurs discours aux mémoires des cinémathèques.