Résumé

Il existe un ensemble de mythes auxquels nous nous référons toujours. Steiner s'interroge sur leur genèse et leur place dans le psychisme. Ploritis évoque leur propagation ; Yoshida montre qu'ils ont été transmis au Japon dont la religion présente de fortes affinités avec ce polythéisme grec dont Nietzsche fit un modèle de tolérance car il n'engendra aucun massacre. Mais tout commence par la parole, celle de Platon comme celle échangée autour d'un café. Ploritis constate que les mythes grecs ont nourri la pensée mondiale. Les exemples sont nombreux en littérature, mais aussi dans le langage commun : les Antigones rouges désignent les Fractions Rouges de femmes en Allemagne, la Médée des Cévennes un meurtre familial, etc. Pour Steiner, ils sont au coeur de la grammaire initiale : "Pour survivre sur cette dure planète, l'homme s'est construit les contre-possibilités à la réalité." Tous les mythes sont bâtis contre la mort... Certains, portant précisément sur le pays des morts, ont été transmis au Japon par les Scythes. Au sanctuaire d'Isé comme à Delphes, Yoshida ressent la même religiosité émanant d'une présence divine au coeur de la nature.

Treize mots de racine grecque que Chris Marker décortique pour connaître l'héritage de la Grèce antique sur le monde moderne.
Des États-Unis au Japon, il a baladé sa caméra là où tout mot prend sens, il a rencontré des hellénistes, des logiciens, des hommes politiques, des artistes et a confronté leurs discours aux mémoires des cinémathèques.

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