Henri Roux

Les Prolos

Qui sont les ouvriers aujourd'hui ? Quelle est leur condition, quelles sont leurs aspirations, leur conscience d’eux-mêmes et de leur force ou de leur vulnérabilité... ? Quelles armes leur reste-t-il pour défendre leurs droits ? Quels sont leurs engagements ? Ont-ils conscience de leur importance, de leur utilité dans la société française ou se vivent-ils plus que jamais comme des malchanceux, des parias sans avenir ? Voici quelques-unes des questions posées par "Les Prolos", promenade subjective ...

300 Jours de colère

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Une de plus, une parmi tant d'autres : Moulinex, Danone, Marks & Spencer, Bata. Au cours de l'été 2001, ce fut comme une débâcle marquée chaque semaine par une nouvelle défaite ouvrière... Le 22 juin, c'est au tour d'une filature du groupe Mossley à Hellemmes près de Lille : les 123 salariés apprennent brutalement la liquidation de leur entreprise. C'est le début d'une longue lutte qui dure encore. Avec pour enjeu l'obtention d'un plan social digne de ce nom. La direction du groupe ne propose en ...

Forza Bastia 78

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Bastia, avril 1978. Pour la première fois, une équipe corse parvient en finale de la coupe d’Europe de football de l’UEFA. Jacques Tati se rend en Corse pour filmer les préparatifs du match aller contre Eindhoven au stade de Furiani. C'est Sophie Tatischeff, fille de Jacques Tati, monteuse et elle-même réalisatrice, qui assurera, avec le concours de la Cinémathèque de Corse, le montage des rushes oubliés, découverts des années plus tard dans une cave.

Roger Vailland (1907-1965)

Cécile Clairval-Milhaud • France • 2000 • 51 minutes • Betacam SP • Couleur et Noir & Blanc

Jeune poète de talent, Roger Vailland fonde à 20 ans, avec quelques condisciples, une revue d'avant-garde : Le Grand Jeu dont le manifeste proclamait : "Le grand jeu est irrémédiable ; il ne se joue qu'une fois. Nous voulons le jouer à tous les instants de notre vie." Exclu par les surréalistes, il se lance dans une quête désespérée des plaisirs. Son engagement dans la Résistance lui permet de se réaliser avec un roman-phare : Drôle de jeu. Sa période militante inspire ses romans sur la condition ...

Corpus Christi - 12. Selon Jean

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Comment expliquer que l'Évangile selon Jean soit à la fois une grande pièce de littérature et un texte semé d'anomalies voire de contradictions ? Que signifient les différentes phases de rédaction dont on peut déceler la trace à travers ces bizarreries ? Pourquoi le quatrième Évangile est-il parfois perçu comme "le père de l'antisémitisme" ? Est-ce Jésus qui s'adresse aux hommes de son temps ou l'évangéliste qui, une, deux ou trois générations plus tard, parle à ceux du sien au moment même où le ...

Corpus Christi - 11. Le Disciple bien-aimé

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De quand datent les papyrus les plus anciens de l'Évangile selon Jean ? Pourquoi ont-ils tous été retrouvés en Égypte et aucun en Palestine ? Pourquoi son texte a-t-il suscité des centaines de variantes avant que l'état que nous connaissons aujourd'hui ne soit fixé ? Comment situer cet Évangile face à ceux de Marc, Mathieu et Luc ? Dépend-il d'eux ou d'une source indépendante ? Quelles sont les hypothèses retenues par les chercheurs pour expliquer les différences et les ressemblances entre les quatre ...

Corpus Christi - 10. Christos

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Pour les chrétiens, Jésus se confond avec Jésus-Christ. Dans le texte des Évangiles, Jésus est appelé "Christ" comme traduction grecque de l'hébreu "messie", "oint de Dieu". La conception biblique du messie est-elle politique ou religieuse ? De son vivant Jésus a-t-il pu se revendiquer comme messie d'Israël ? La dimension royale de cette prétention pouvait-elle entraîner sa condamnation ? Mais par qui et pourquoi ? Par les juifs qui la jugeaient blasphématoire et dangereuse pour le peuple ? Par ...

Corpus Christi - 9. La Résurrection

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Que se passe-t-il après la mort de Jésus sur la croix ? Pourquoi les disciples ne sont-ils pas persécutés à leur tour par les Romains ? Pourquoi restent-ils à Jérusalem ? Attendent-ils son retour imminent, c'est-à-dire la fin des temps qui marquera aussi la fin de la domination romaine ou la résurrection de leur maître ? Jésus lui-même s'attendait-il à ressusciter ? De quelle façon la conception chrétienne de la résurrection s'inscrit-elle dans la tradition juive ? Quel crédit accorder aux récits ...

Corpus Christi - 8. Pâques

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Savons-nous quel jour est mort Jésus ? Quelle année ? En 30 ? En 33 ? Plus tard... Selon l'Évangile de Jean, Jésus est mort le jour de la Pâque juive. Pour les Évangiles synoptiques (Mathieu, Marc et Luc), la crucifixion aurait eu lieu au contraire la veille. Les récits de la Passion sont, par ailleurs, réputés être les textes les plus primitifs des Évangiles. Sont-ils donc les plus historiques ? Mais alors comment expliquer leurs différences criantes ? Pourquoi ces récits sont-ils si solidement ...

Corpus Christi - 7. Judas

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L'Évangile selon Jean mentionne 70 ou 71 fois les "juifs"... Mais qui sont les juifs dans ce texte ? Le peuple juif tout entier, les chefs du peuple ou plus étroitement les "Judéens", c'est-à-dire les habitants de la Judée ? Les uns et les autres étant désignés sous un seul terme grec "ioudaïoï"... Comment expliquer que, parmi les disciples de Jésus, Judas soit celui qui le trahit et le livre à la mort ? Cette trahison a-t-elle un fondement historique ? Qui est Judas : un renégat, un extrémiste, ...

Corpus Christi - 6. Le Roi des Juifs

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Le "titulus", c'est-à-dire l'inscription placée sur la croix et portant la mention "Jésus le Nazôréen, roi des Juifs" serait-il l'écrit le plus ancien se rapportant à l'histoire de Jésus ? Le seul qui daterait de son vivant ? Nazôréen veut-il dire originaire de Nazareth ? Comment expliquer alors qu'il n'y ait aucune trace archéologique de Nazareth avant la fin du IIe siècle ? Que ni la Bible hébraïque ni les historiens juifs ne mentionnent jamais ce lieu ? Malgré les différences entre eux, tous ...

Corpus Christi - 5. Barrabas

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Selon les Évangiles, d'autres juifs sont arrêtés en même temps que Jésus. Deux d'entre eux sont crucifiés, un troisième est libéré, Barabbas. Pourquoi la foule le préfère-t-elle à Jésus lorsque le gouverneur romain propose de grâcier un prisonnier ? Pour agir ainsi, Pilate invoque une coutume qui n'est attestée que dans les Évangiles, mais par aucun historien de l'Antiquité... Et Barabbas, "l'émeutier", que pouvons-nous savoir de lui ? Est-il un zélote, un acteur des révoltes juives contre l'Empire ...

Corpus Christi - 4. Le Procès

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Comment, par qui, Jésus a-t-il été jugé ? Y a-t-il eu un ou deux procès de Jésus ? Un procès juif, un procès romain ? Y aurait-il deux histoires de Jésus : l'une racontée du point de vue juif, l'autre du point de vue romain ? Le récit du procès de Jésus permet-il de reconstituer l'équilibre des pouvoirs entre les Romains, les grands prêtres et la dynastie des Hérode qui caractérise la Palestine du Ier siècle ? Dans l'Évangile selon Jean, Ponce Pilate, le préfet romain, semble vouloir sauver Jésus ...

Corpus Christi - 3. Le Temple de Jérusalem

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Pour Jésus comme pour tous les juifs de son temps, le temple de Jérusalem est l'endroit le plus sacré de la terre d'Israël : c'est là que Dieu manifeste sa présence. Mais l'occupation par les Romains de la Palestine force les grands prêtres à accepter un marché : le temple demeure une enclave où ils sont libres de pratiquer leur religion, le reste du pays passe sous l'autorité impériale. Cela est-il acceptable par les Judéens, par les Galiléens ? Qui sont les grands prêtres : des juifs religieux ...

Corpus Christi - 2. Jean le Baptiste

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D'où vient Jésus ? Comment le situer dans le judaïsme de son temps parmi les mouvements de réforme qui s'expriment aux alentours du premier siècle ? Aux yeux de beaucoup de juifs, en effet, la présence romaine en Palestine, c'est-à-dire la domination de la terre sacrée, est avant tout le signe manifeste de l'impureté du peuple élu face à Dieu. De même que les membres de la secte de Qûmran vont se replier dans le désert pour se laver de cette impureté, Jean le Baptiste va proposer, loin de Jérusalem, ...

Corpus Christi - 1. Crucifixion

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L'image du Christ en croix est universellement connue mais sommes-nous au moins certains de connaître le déroulement du supplice lui-même : clouait-on les condamnés ou les liait-on à la croix ; quelle était la forme de la croix ; où était situé le lieu d'exécution ? Le témoignage des historiens de l'Antiquité confirme-t-il celui des évangélistes ? Que nous apprennent les ossements du seul et unique crucifié jamais découvert (à Jérusalem) et qui datent eux aussi du 1er siècle de notre ère ? Les découvertes ...

Georges Rouquier ou la Belle Ouvrage

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De Vendanges (1929) à Biquefarre (1983), Georges Rouquier couvre cinquante ans de vie rurale française. Dans ce portrait, on suit le réalisateur lors du tournage de Biquefarre et ses évocations de celui de Farrebique (1946), trente-huit ans plus tôt au sein de cette famille à Goutrens, dans l’Aveyron. Quelques paysans et acteurs des films reviennent sur l’influence de Farrebique puis de Biquefarre, dans leur vie. L’un d’eux, Michel Bras, rend compte du passage progressif d’une vie manuelle à une ...

Aimé Césaire, le masque des mots

Sarah Maldoror • Martinique (île de la), États-Unis • 1987 • 47 minutes • 16 mm • Couleur

Dans Aimé Césaire - Le Masque des mots, Sarah Maldoror a capté les images d'un être multiple... L'homme politique, maire de Fort-de-France qu'elle a filmé lors du colloque sur la Négritude à Miami qui s'interroge sur l'avenir de la Martinique et sur la recrudescence du racisme dans le monde, le poète qui part à la dérive des mots, le dramaturge pour qui l'acte poétique est un acte de liberté, et l'insulaire enfin, qui nous guide à travers la Martinique. Il lit des extraits de son dernier recueil ...

Transes

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Nass El Ghiwane est un groupe de musiciens marocains formé dans les années 70 au cœur de l’un des quartiers pauvres de Casablanca. Mêlant grands thèmes traditionnels et incantations laïques, leur musique puise dans le creuset de la culture populaire. Les chansons racontent aussi bien les joies du monde qu’elles pleurent les poètes défunts, clamées au son de rythmes frénétiques. Au détour des rues comme dans les salles de concert bondées, l’explosion musicale déclenchée par Nass El Ghiwane met les ...

Fogo, l'île de feu

Sarah Maldoror • France, Cap Vert • 1979 • 34 minutes • 16 mm • Couleur

À l'occasion du 1er mai, fête des travailleurs, se perpétue encore sur l'île volcanique de Fogo aux Iles du Cap-Vert, la célébration d'une histoire légendaire qui remonte aux croisades et qui faisait s'affronter des Maures et des Chrétiens. Héritée des colonisateurs portugais, cette légende donne lieu à des joutes courtoises et à des courses de chevaux très appréciées des habitants de Fogo. Le commentaire de François Maspero nous dit les difficultés de survie sur ces îles rocailleuses privées d'eau ...