Corpus Christi - 8. Pâques
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Réalisé par Gérard Mordillat, Jérôme Prieur • Écrit par Gérard Mordillat, Jérôme Prieur
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France • 1998 • 54 minutes • Beta digital • Couleur
- Réalisation :
Gérard Mordillat, Jérôme Prieur - Écriture :
Gérard Mordillat, Jérôme Prieur - Image :
François Catonné, Paco Wiser - Son :
Jean-Louis Ughetto, Pierre Lorrain, Henri Roux - Montage :
Sophie Rouffio - Mixage :
Gilles Fargout
- Production (personne) :
Denis Freyd - Production (structure) :
Archipel 33 - Diffuseur :
La Sept ARTE - Participation :
CNC, Procirep - Ayant droit :
Archipel 33
- N° ISAN :
ISAN 0000-0001-99E4-0003-Q-0000-0000-X
Résumé
Savons-nous quel jour est mort Jésus ? Quelle année ? En 30 ? En 33 ? Plus tard... Selon l'Évangile de Jean, Jésus est mort le jour de la Pâque juive. Pour les Évangiles synoptiques (Mathieu, Marc et Luc), la crucifixion aurait eu lieu au contraire la veille. Les récits de la Passion sont, par ailleurs, réputés être les textes les plus primitifs des Évangiles. Sont-ils donc les plus historiques ? Mais alors comment expliquer leurs différences criantes ? Pourquoi ces récits sont-ils si solidement tissés d'allusions à la Bible hébraïque si ce n'est de citations littérales ? Quelle était leur fonction ? Écrire l'histoire ou instaurer une liturgie concurrente de la liturgie juive traditionnelle ? Le découvrir n'est-ce pas mettre en lumière la place du courant "chrétien" à l'intérieur de la synagogue ? La date de la mort de Jésus aurait-elle pu être choisie pour investir la Pâque juive ? Pour des raisons d'abord théologiques ?
Do we know what day Jesus died ? Which year ? In 30 ? In 33 ? Later... According to the Gospel of John, Jesus died on the day of the Jewish Passover. For the synoptic Gospels (Matthew, Mark and Luke), on the contrary, the crucifixion took place the day before. The accounts of the Passion are reputed to be the most primitive texts of the Gospels. Are they then the most historic ? But then how do we explain their flagrant differences ? Why are these accounts so solidly interwoven with both allusions to the Hebrew Bible and literal quotes ? What was their function ? To write history or to establish a competing liturgy alongside the traditional Jewish liturgy ? Doesn't discovering this shed light on the place of the "Christian" movement within the synagogue ? Could the date of Jesus' death have been chosen to invest the Jewish Passover ? For reasons that were first of all theological ?
Collection
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Sélections et distinctions
- 1997 • Images en bibliothèques • Paris (France) • Film soutenu par la Commission nationale de sélection des médiathèques
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