Corpus Christi - 2. Jean le Baptiste
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Réalisé par Gérard Mordillat, Jérôme Prieur • Écrit par Gérard Mordillat, Jérôme Prieur
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France • 1997 • 53 minutes • Beta digital • Couleur
- Réalisation :
Gérard Mordillat, Jérôme Prieur - Écriture :
Gérard Mordillat, Jérôme Prieur - Image :
François Catonné, Paco Wiser - Son :
Jean-Louis Ughetto, Henri Roux, Pierre Lorrain - Montage :
Sophie Rouffio - Mixage :
Léo Fourastier, Roger Dupuis
- Production (structure) :
Archipel 33 - Diffuseur :
La Sept ARTE - Participation :
CNC, Procirep - Ayant droit :
Archipel 33
- N° ISAN :
ISAN 0000-0001-99FD-0002-E-0000-0000-W
Résumé
D'où vient Jésus ? Comment le situer dans le judaïsme de son temps parmi les mouvements de réforme qui s'expriment aux alentours du premier siècle ?
Aux yeux de beaucoup de juifs, en effet, la présence romaine en Palestine, c'est-à-dire la domination de la terre sacrée, est avant tout le signe manifeste de l'impureté du peuple élu face à Dieu. De même que les membres de la secte de Qûmran vont se replier dans le désert pour se laver de cette impureté, Jean le Baptiste va proposer, loin de Jérusalem, un rite d'immersion qui vise à se substituer aux sacrifices du Temple, aux rites pratiqués par les grands prêtres.
Le début de chaque Évangile souligne le rôle capital du Baptiste. Jésus a-t-il été l'un de ses disciples ? En quoi son action prolonge, voire concurrence-t-elle le mouvement Baptiste ? Les chrétiens n'ont-ils pas accaparé Jean le Baptiste pour en faire a posteriori le personnage du "précurseur" ?
Where did Jesus come from ? How is he to be situated in the Judaism of his time among the reform movements that existed around the first century ?
In the eyes of many Jews, the Roman presence in Palestine, i.e. the domination of the sacred land, was above all a manifest sign of the impurity of the chosen people before God. Just as the members of the sect of Qûmran took themselves into the desert to wash themselves of this impurity, John the Baptist proposed, far from Jerusalem, a rite of immersion which was aimed to be a substitute for the sacrifices of the Temple, the rites performed by the high priests.
The beginning of each Gospel emphasises the capital role of the Baptist. Was Jesus one of his disciples ? In what way did his action prolong, or even compete with, the Baptist movement ? Didn't the Christians take hold of John the Baptist to make him a posteriori the person of the "precursor" ?
Collection
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Sélections et distinctions
- 1997 • Images en bibliothèques • Paris (France) • Film soutenu par la Commission nationale de sélection des médiathèques
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